Perdonen que cambie de tema y deje por ahí algún que otro cabo suelto, en este caso sobre La Ribera, pero como tengo que confirmar algunos datos prefiero dejarlo para cuando los tenga preparado .
Mientras tanto daré a conocer algunos aspectos desaparecidos del uso que se le dio a nuestro rio Guadalete que nace en El Pilón del Navazo-Llano del Navazo, en las cercanias del Puerto del Boyar.
En este caso señalaremos los aspectos lúdico e incluso fabriles que se daban a las charcas que eran usada por nuestros paisanos, hasta hace poco ,como alivio de las calores y sustento de muchas familias.
Por las que he encontrado después de hablar con algunos de nuestros mayores indico las siguientes . Esto no significa que existan más y que las orillas de nuestro rio no fuera fuente de recreo , trabajo o aprovechamiento hortelano , fabril o de otro tipo. Seria interesamte que aquellas personas que tuvieran algún dato de sus mayores , familiares o de cualquier otro matíz sobre este aspecto lo expresara. Así saldriamos todos con un poquito más de conocimiento de nuestra historia Pringona y es posible que esto nos ayudara a una mejor comprensión de nuestras antiguas costumbres.
Bueno dejando a un lado las consideraciones personales paso a citar las siguientes charcas que he localizado en el Guadalete.
La Charca de Paventura , a los pies del Tajo del mismo nombre , también conocida como la Charca de Mariano nuestro simpar reportero gráfico que usaba esta para sus baños. Se situa enfrente de las repoblaciones de abetos y cipreces de La falda de La Sierrecilla y posee unas cascadas preciosas cuando llevan agua por el mes de Mayo si ha sido lluvioso. Mi monitos se quedan alucinados cuando los pongo en el mismo borde de las piedras y ven el agua caer por las cataratas .
Otra Charca es la de Las Tres Baras ( o Varas ) , justo en La Virgen de Lourdes y su puente , el salto es visible desde el mismo puente .Si no me equivoco por allí anda un registro , canalización o similar que lleva las aguas a la Fuente Abajo , a su antiguo Lavadero y daba agua a la Teneria de Juan Vilches y al Tinte y su Huerto. Más adelante de la misma charca existe una cascada un poco más alta de caida ,justo en lo de Salvador "El Municipal. Creo que es otra charca , aún así no he logrado encontrar su nombre , lo que si es cierto es que es preciosa y en ella se ve a los forasteros y guiris hacer fotos después de ver el panal indicador que existe en el Puente de La Fuente Abajo. Incluso esta cascada tiene un hueco interior a modo de cavidad que cuando eramos chicos nos metiamos en ella y jugabamos a rabiar. Rogaria a aquellas personas que disfrutaron y convivieron por esos lares que expresaran sus vivencias y recuerdos .
Pasando la anterior se encuentra La Charca de la Resbaleta, algo más abajo y tras pasar otra cascada que linda con el Huerto de Atanasio( Actual). Esta se situa justo debajo de La Piedra Rosa ( o Laja Rosa ), debajo de Los Cerrillos .¡ Pues anda que en ese sitio no hemos cogidos ranas y fumado Ideales y Celtas Cortos debajo de las adelfas los Pastoros , los Paradas y otros tantos!. Bueno el caso es que desde esa charca se hacia una Zuá o pequeña represa y se canalizaba el agua hasta la alberca grande que existe en El Tinte en tiempos de Estio, esa alberca creo que se llamaba de las Molinetas. Aquí debemos de decir que cuando ya pasaba el tiempo de las lluvias los restos de aguas iban combinados con legias , jabones y restos varios que el pueblo soltaba libremente al rio . Recordar que por esa época la depuradora y el sistema de evacuación de fecales no existia , y por tanto el rio era el receptor de los residuos del pueblo . Al menos nos queda , en este sentido , el saber que los avances quimícos no eran tan agresivos y la contaminación menor.
Las Molinetas ,es la alberca grande que se ve desde los Asomaderos en El Tinte, supongo que era el motor impulsor de los molinos que existian en la cuesta actual del carril de Las Veguetas donde se situan las reconocidas Molinetas de Arriba y de Abajo . La primera queda al lado de la carretera actual que va para Ronda y esta a a la izquierda de el Puente del Tinte según se viene desde Grazalema . La segunda Molineta o de Abajo está algo escondida por los zarzales y malas hierbas , pero localizable si nos fijamos cuando bajamos el Carril de Las Veguetas en unas de sus curvas al lado derecho según bajamos este.
Otra charca es la situada debajo de las Molinetas Bajas y llamada de La Parrita, de la cual apenas tengo datos y referencias y por tanto poco puedo exponer nada más en este medio.
En fin creo que algo he aportado y de ello espero que vosotros continueis con lo que sepais , hayais escuchado de vuestros mayores y tengais en vuestro recuerdo...
viernes, 29 de julio de 2011
jueves, 28 de julio de 2011
PROSIGUE LA RIBERA DEL GAIDÓVAR
Ayer me quede en La Sierra de Espartales y su falda donde desde muy alto destaca Cantazorra, le sigue Los Castillejos que comprende : El Olivar del Moro o de Los Peluquines, El Castillejo y Vista Alegre.Su sucesión natural geográfica es La Caña de los Melchores ( quizás porque vivieron varios habitantes de ese nombre? ), El Olivar de las Laderas con su Olivar de Allá y Olivar de Acá , prosigue El Rancho de Caballero (Torrecilla Abajo), El Rancho del Mirlo, La Yesera y Cordero Arriba y Abajo con esa forma cuadrada de su patio. A continuación el Caserio de Rancho Barquero, El Rancho de El Hierro y el famoso Ranchiles al que se le ha sacado hasta un villancico.Después tenemos la Bodega de Los Herreros y el Rancho de Carlos y con esto hemos definido las faldas de esta Sierra.
Otro bloque que se distingue es el de La Junta de los Rios (Guadalete y Gaidóvar) al Rio y comprendido dentro del Termino de Grazalema. Señalamos en este capitulo la Finca o Rancho de los Cerrillos, La afamada Huerta de la Terrona y su Escuela y el Rancho del Paro
.
En el Margen derecho direción Grazalema -La Terrona se ubican Viña Cristina, Finca de Pepelino, Finca del Fontanero, El Teléfono ( que se puso en el año 1964 prestando servicio, recogiendo recados y haciendo mandados a toda la Ribera ) y su Llano de la Pileta donde se han celebrado las Romerias de San Isidro Labrador ( esta es una creación de los labradores de la zona desde 1947 si no recuerdo mal lo que dijo Juan ).Muy cerca y vecina se encuentra El Plantinal (lleno de olivos cuidados y mimados actualmente por los Pescaeros ) , esta tierra linda con La Cañada de El Espinal y esta coronada por el pico de La Jarda de Lana . Remarco este dato por que más adelante será una referencia a seguir en otro tema que tengo medio preparado y hará las delicias de más de uno.
Y con esto se queda acabado este sector , ahora pasamos al que hemos denominado de El Agua Fria (Aguanfria en mi pueblo). Comprende más de 20 nombres y se inicia con El Huerto del Agua Fria, ( en él se asentaba la familia de los Parrales conocidos en todo el contorno),El Huerto de San Fermin ( Familia Fajardo?) y vecino del anterior, cerquita aparecia El Santo Cristo , el Huerto de San Luis ( de la Familia Romero). Siguiendo la verea que hay en la carretera se llega al Molinode la Cruz ,creo que en manos de unos alemanes, sigue el Molino del Rincón de nuestro amigo Juan. Aqui un reconoicimiento público por haber mantenido en perfecto estado de funcionamiento el mismo y haber prestado sus conocimientos al Museo del Agua en Benamahoma y ademá es digno de admirar la labor de restauración que ha realizado en el Molino del Pastor a petición de su actual propietario y amigo Tomás Chacón. Un aplauso a ambos por rescatar parte de nuestro patrimonio. La Bodega de la Parra sigue a los anteriores , además de la Huerta de el Portal o en terminos pringones "Huerta Importá", La Piedra Parda ,(actualmente restaurada y preparada para el turismo rural), la Huerta de las Lobatas ( Familia de El Sopa), Molino del Pozo, Molino del Portal, Molino del Algarrobo, Molino del Soto o Pasada de Zahara a donde se a trasladado la Romeria recientemente, Los Clérigos, el Molino de Jose Maria Chacón, la Carpinteria de el Niño Chacón ( hijo del anterior), el Molino de el Zurdo , llamado así por que su piedra giraba sobre la solera en sentido contrario a los demás molinos
, el Molino de el Pastor ,del citado Tomás Chacón que ha sabido recoger la herencia de sus antepasados, la finca de La Umbria y para terminar la Junta de los Rios
Para ir finalizando me gustaria que estos datos patrimonio de todos los grazalemeños, fueran comentados y ampliados con las vivencias , experiencias y tradiciones de las que se tengan cononcimiento para poder agrandar nuestra historia pringona. Por ello animo a todos/as que cuenten y expresen sus opiniones en COMENTARIO ,por que yo no soy el Oráculo de Delfos y además me encanta seguir aprendiendo ...
quedan en lo que he escrito de seguros errores , historias familiares , anécdotas de partidos de futbol entre la Ribera y Grazalema y un largo etcétera de cosas por descubrir, como el famoso San Vito que narra Pitt-Rivers...
Otro bloque que se distingue es el de La Junta de los Rios (Guadalete y Gaidóvar) al Rio y comprendido dentro del Termino de Grazalema. Señalamos en este capitulo la Finca o Rancho de los Cerrillos, La afamada Huerta de la Terrona y su Escuela y el Rancho del Paro
.
En el Margen derecho direción Grazalema -La Terrona se ubican Viña Cristina, Finca de Pepelino, Finca del Fontanero, El Teléfono ( que se puso en el año 1964 prestando servicio, recogiendo recados y haciendo mandados a toda la Ribera ) y su Llano de la Pileta donde se han celebrado las Romerias de San Isidro Labrador ( esta es una creación de los labradores de la zona desde 1947 si no recuerdo mal lo que dijo Juan ).Muy cerca y vecina se encuentra El Plantinal (lleno de olivos cuidados y mimados actualmente por los Pescaeros ) , esta tierra linda con La Cañada de El Espinal y esta coronada por el pico de La Jarda de Lana . Remarco este dato por que más adelante será una referencia a seguir en otro tema que tengo medio preparado y hará las delicias de más de uno.
Y con esto se queda acabado este sector , ahora pasamos al que hemos denominado de El Agua Fria (Aguanfria en mi pueblo). Comprende más de 20 nombres y se inicia con El Huerto del Agua Fria, ( en él se asentaba la familia de los Parrales conocidos en todo el contorno),El Huerto de San Fermin ( Familia Fajardo?) y vecino del anterior, cerquita aparecia El Santo Cristo , el Huerto de San Luis ( de la Familia Romero). Siguiendo la verea que hay en la carretera se llega al Molinode la Cruz ,creo que en manos de unos alemanes, sigue el Molino del Rincón de nuestro amigo Juan. Aqui un reconoicimiento público por haber mantenido en perfecto estado de funcionamiento el mismo y haber prestado sus conocimientos al Museo del Agua en Benamahoma y ademá es digno de admirar la labor de restauración que ha realizado en el Molino del Pastor a petición de su actual propietario y amigo Tomás Chacón. Un aplauso a ambos por rescatar parte de nuestro patrimonio. La Bodega de la Parra sigue a los anteriores , además de la Huerta de el Portal o en terminos pringones "Huerta Importá", La Piedra Parda ,(actualmente restaurada y preparada para el turismo rural), la Huerta de las Lobatas ( Familia de El Sopa), Molino del Pozo, Molino del Portal, Molino del Algarrobo, Molino del Soto o Pasada de Zahara a donde se a trasladado la Romeria recientemente, Los Clérigos, el Molino de Jose Maria Chacón, la Carpinteria de el Niño Chacón ( hijo del anterior), el Molino de el Zurdo , llamado así por que su piedra giraba sobre la solera en sentido contrario a los demás molinos
, el Molino de el Pastor ,del citado Tomás Chacón que ha sabido recoger la herencia de sus antepasados, la finca de La Umbria y para terminar la Junta de los Rios
Para ir finalizando me gustaria que estos datos patrimonio de todos los grazalemeños, fueran comentados y ampliados con las vivencias , experiencias y tradiciones de las que se tengan cononcimiento para poder agrandar nuestra historia pringona. Por ello animo a todos/as que cuenten y expresen sus opiniones en COMENTARIO ,por que yo no soy el Oráculo de Delfos y además me encanta seguir aprendiendo ...
quedan en lo que he escrito de seguros errores , historias familiares , anécdotas de partidos de futbol entre la Ribera y Grazalema y un largo etcétera de cosas por descubrir, como el famoso San Vito que narra Pitt-Rivers...
miércoles, 27 de julio de 2011
SOBRE LA RIBERA DEL GAIDÓVAR.
Ya sé que quedan algunos retazos de La Reconquista ( las fortalezas , Las Siete Villas, Audita y un largo etcétera) , pero para no cansar más al personal vamos a variar de temática.
El solo nombre de Gaidóvar nos introduce en un lugar lleno de tranquilidad un lugar donde las prisas, los comportamientos , las conductas del mundo globalizado y ajetreado no existen . Este es un rincón que lleva su propio ritmo pausado, donde se vive un poco alejado de lo cotidíano y con el relój atrasado. Y si a esto unimos su entorno entre altas sierras y riberas y su valle fluvial nos encontramos con un mundo idílico.
De hecho fué el lugar escogido por nuestro paisano y artista "El Sopa" con su casa y su silla giratoria encima del tejado... nunca vi nada igual y tan original que es digno de un genio y por cierto me recuerda al Dadaismo. Sobre este grazalemeño se debiera recopilar y reproducir su obra y me consta que ha habido algún intento pero con poco exito a la hora de encontrar información sobre su faceta artistica . Quizas debieramos recurrir a las fuentes orales de quienes le conocieron y compartieron con él el periodo agitado de la Transición Democrática en el pueblo para recuperar su trayectoria vital y sus textos... poesias , canciones , pinturas ( entre ellas , el Cristo mural en negro que estaba en la entrada de su casa) , sus conocimientos de hierbas ... .
Pero no es el único, otro pedazo de artista con sangre y vivencias pringonas decidio vivir sus últimos meses de vida en este enclave escondido y alejado de Madrid y Sevilla. Sus vecinos se sintieron halagados por su presencia que se prodigaba con unos paseos por sus alrededores, se sentian privilegiados por tenerlo cerca y en sus rincones. Al principio no se sabia de donde habia salido ese tipo de aspecto bohemio y desaliñado, hasta que preguntando conocieron su misterio y alguno preguntó hasta por lo que habia hecho en su vida de artista. Y otros, entre los que me incluyo, pudimos disfrutar de su obra expuesta en la Galeria del Pueblo. Muchos no saben, que siendo conocedor del mal que se lo llevaria , se le ofreció que eligiera vivir lo que le quedaba como él quisiera ...y eligió La Ribera llevando su modo vital ácrata hasta el final . Este hecho le y nos honra.
Su nombre es Quico Rivas y sobran las palabras
.
Otro personaje que también tuve la suerte de conocer ya de mayor y que realizó un estudio antropológico
sobre nuestro pueblo fue Julian Pitt-Rivers. Para realizar su trabajo de campo se instaló en La Ribera durante un tiempo, muchos de nuestros mayores y no tanto le recuerdan. Este señor puso Grazalema, un diminuto pueblo andaluz ,en la órbita intelectual Anglosajona y Norteamericana allá por mediados de los años cincuenta. Desde estas lineas mi reconocimiento. Y aún lado dejo sus diferencias profesionales con otro gran estudioso de nuestra cultura y artista Serrán Pagán. Este capitulo de nuestro pueblo , de intelectuales , artistas y bohemios deberia de profundizarse y fomentarse .
En conclusión sobre lo dicho, estas breves notas no son más que el reflejo de unas personas que vivieron y sintieron siempre su Ribera , y yo solo queria recordarlo vagamente , como reflejo de la idiosincracia de este lugar y a modo de introducción . El objetivo , del que me he ido por los cerros de Ubeda , no es otro que divulgar los diferentes nombres con que se designan a los Molinos, Fábricas de Paños, Caserios , Cortijos y diferentes lugares que han dado vida a este reducto de paz .
Decir que estos datos lo he tomado prestado del Maetro Molinero JUAN GONZALEZ GARCIA , (a) Juan El Molinero, del Molino El Rincón, con el que pase unas tardes increibles escuchando" embobao " lo que me contaba , creo que estos son momentos de felicidad y como así lo fueron conmigo yo lo expreso sin más.
Para Juan La Ribera se articula , según yo interpreto por lo que él me dice y creo que es lógico y sensato como no podria ser de otra manera en un hombre de campo, sobre ambas riberas del rio Gaidovar. Siendo así siguiendo la dirección hacia El Puente de Terrona por su margen izquierdo se enumeran los siguientes accidentes geográficos , molino, cortijos etc. :
Se comenzaria por La Cañada de los Cerezos, con esas vistas esplendorosas desde El Fresnillo y La Cañada del Espinal, prosigue con el Nacimiento de Roque Virué, con la Finca de Jarillo, La Huerta de La Pileta Alta, La Calderona ( Finca El Olivar , aquí se me ocurre por lo que he oido y lo que he leido ,que estas tierras antes eran propias de viñas y con la filoxera que entró por Málaga sobre 1890 aprx. cambiaron al cultivo con el que se denomina a la finca), La Bodega de D. Vicente Martín ( de la misma ), La Bodega de D. Mariano, que es el actual edificio de la antigua escuela de La Borreguilla .Aquí debo de hacer un inciso y reseñar que la población infantil de esta zona rural recibia su educación básica . Para ello los pequeños tenian que hacer un esfuerzo mayor puesto que tenian que compartir las labores agro -ganaderas con las de su educación primaria por obligatoriedad legal; en muchas ocasiones , estas clases eran impartidas por las tardes noches también en La Batana, y de ello he sido testigo con mi padre impartiendolas. Prosiguiendo aparece La Borreguilla ,con su pequeña capilla, le sigue La Finca de Ramona, actual "Betania", muy cerquita tenemos a La Fábrica de Mantas de D. Rodrigo Pomar y actual de los descendientes de D. Mario Sánchez . Más abajo y siguiendo la carretera en una curva nos sorprenden Los Clérigos, colindando con estos esta La Torrecilla Alta y Baja con su Nacimiento ,de donde se ha surtido el pueblo de Grazalema en época de restricciones no hace mucho, a pesar de ser el pueblo más lluvioso de toda España. Aprovechando sus aguas destaca el Molino del Juncal y La Batana (su nombre indica que antiguamente se abatanaban los paños típicos de Grazalema). Justo a Levante tenemos al Huerto de Jeromin o llamado antiguamente del Algarrobo, encima de este está La Escuela de La Batana donde yo mismo he asistido a clases por las noches de invierno acompañando a mi padre . Siguiendo aparece El Molino de la Catedral o del "Caracol", La Fábrica de Mantas o de La Compañia por que se montó como una sociedad , quizás Catalana y El Molino de de la Junta de los Rios ( imagino que el Guadalete y el Gaidóvar). Y terminando por este lado o bloque La Huerta Lerena o derivación Huerta de La Arena
Siguiendo , en otra ocasión indicaremos lo existente en La Sierra de los Espartales... estoy como un gorrino en un charco pero ...mañana será otro dia y cada mochuelo a su olivo... sino me quedo grogy.
El solo nombre de Gaidóvar nos introduce en un lugar lleno de tranquilidad un lugar donde las prisas, los comportamientos , las conductas del mundo globalizado y ajetreado no existen . Este es un rincón que lleva su propio ritmo pausado, donde se vive un poco alejado de lo cotidíano y con el relój atrasado. Y si a esto unimos su entorno entre altas sierras y riberas y su valle fluvial nos encontramos con un mundo idílico.
De hecho fué el lugar escogido por nuestro paisano y artista "El Sopa" con su casa y su silla giratoria encima del tejado... nunca vi nada igual y tan original que es digno de un genio y por cierto me recuerda al Dadaismo. Sobre este grazalemeño se debiera recopilar y reproducir su obra y me consta que ha habido algún intento pero con poco exito a la hora de encontrar información sobre su faceta artistica . Quizas debieramos recurrir a las fuentes orales de quienes le conocieron y compartieron con él el periodo agitado de la Transición Democrática en el pueblo para recuperar su trayectoria vital y sus textos... poesias , canciones , pinturas ( entre ellas , el Cristo mural en negro que estaba en la entrada de su casa) , sus conocimientos de hierbas ... .
Pero no es el único, otro pedazo de artista con sangre y vivencias pringonas decidio vivir sus últimos meses de vida en este enclave escondido y alejado de Madrid y Sevilla. Sus vecinos se sintieron halagados por su presencia que se prodigaba con unos paseos por sus alrededores, se sentian privilegiados por tenerlo cerca y en sus rincones. Al principio no se sabia de donde habia salido ese tipo de aspecto bohemio y desaliñado, hasta que preguntando conocieron su misterio y alguno preguntó hasta por lo que habia hecho en su vida de artista. Y otros, entre los que me incluyo, pudimos disfrutar de su obra expuesta en la Galeria del Pueblo. Muchos no saben, que siendo conocedor del mal que se lo llevaria , se le ofreció que eligiera vivir lo que le quedaba como él quisiera ...y eligió La Ribera llevando su modo vital ácrata hasta el final . Este hecho le y nos honra.
Su nombre es Quico Rivas y sobran las palabras
.
Otro personaje que también tuve la suerte de conocer ya de mayor y que realizó un estudio antropológico
sobre nuestro pueblo fue Julian Pitt-Rivers. Para realizar su trabajo de campo se instaló en La Ribera durante un tiempo, muchos de nuestros mayores y no tanto le recuerdan. Este señor puso Grazalema, un diminuto pueblo andaluz ,en la órbita intelectual Anglosajona y Norteamericana allá por mediados de los años cincuenta. Desde estas lineas mi reconocimiento. Y aún lado dejo sus diferencias profesionales con otro gran estudioso de nuestra cultura y artista Serrán Pagán. Este capitulo de nuestro pueblo , de intelectuales , artistas y bohemios deberia de profundizarse y fomentarse .
En conclusión sobre lo dicho, estas breves notas no son más que el reflejo de unas personas que vivieron y sintieron siempre su Ribera , y yo solo queria recordarlo vagamente , como reflejo de la idiosincracia de este lugar y a modo de introducción . El objetivo , del que me he ido por los cerros de Ubeda , no es otro que divulgar los diferentes nombres con que se designan a los Molinos, Fábricas de Paños, Caserios , Cortijos y diferentes lugares que han dado vida a este reducto de paz .
Decir que estos datos lo he tomado prestado del Maetro Molinero JUAN GONZALEZ GARCIA , (a) Juan El Molinero, del Molino El Rincón, con el que pase unas tardes increibles escuchando" embobao " lo que me contaba , creo que estos son momentos de felicidad y como así lo fueron conmigo yo lo expreso sin más.
Para Juan La Ribera se articula , según yo interpreto por lo que él me dice y creo que es lógico y sensato como no podria ser de otra manera en un hombre de campo, sobre ambas riberas del rio Gaidovar. Siendo así siguiendo la dirección hacia El Puente de Terrona por su margen izquierdo se enumeran los siguientes accidentes geográficos , molino, cortijos etc. :
Se comenzaria por La Cañada de los Cerezos, con esas vistas esplendorosas desde El Fresnillo y La Cañada del Espinal, prosigue con el Nacimiento de Roque Virué, con la Finca de Jarillo, La Huerta de La Pileta Alta, La Calderona ( Finca El Olivar , aquí se me ocurre por lo que he oido y lo que he leido ,que estas tierras antes eran propias de viñas y con la filoxera que entró por Málaga sobre 1890 aprx. cambiaron al cultivo con el que se denomina a la finca), La Bodega de D. Vicente Martín ( de la misma ), La Bodega de D. Mariano, que es el actual edificio de la antigua escuela de La Borreguilla .Aquí debo de hacer un inciso y reseñar que la población infantil de esta zona rural recibia su educación básica . Para ello los pequeños tenian que hacer un esfuerzo mayor puesto que tenian que compartir las labores agro -ganaderas con las de su educación primaria por obligatoriedad legal; en muchas ocasiones , estas clases eran impartidas por las tardes noches también en La Batana, y de ello he sido testigo con mi padre impartiendolas. Prosiguiendo aparece La Borreguilla ,con su pequeña capilla, le sigue La Finca de Ramona, actual "Betania", muy cerquita tenemos a La Fábrica de Mantas de D. Rodrigo Pomar y actual de los descendientes de D. Mario Sánchez . Más abajo y siguiendo la carretera en una curva nos sorprenden Los Clérigos, colindando con estos esta La Torrecilla Alta y Baja con su Nacimiento ,de donde se ha surtido el pueblo de Grazalema en época de restricciones no hace mucho, a pesar de ser el pueblo más lluvioso de toda España. Aprovechando sus aguas destaca el Molino del Juncal y La Batana (su nombre indica que antiguamente se abatanaban los paños típicos de Grazalema). Justo a Levante tenemos al Huerto de Jeromin o llamado antiguamente del Algarrobo, encima de este está La Escuela de La Batana donde yo mismo he asistido a clases por las noches de invierno acompañando a mi padre . Siguiendo aparece El Molino de la Catedral o del "Caracol", La Fábrica de Mantas o de La Compañia por que se montó como una sociedad , quizás Catalana y El Molino de de la Junta de los Rios ( imagino que el Guadalete y el Gaidóvar). Y terminando por este lado o bloque La Huerta Lerena o derivación Huerta de La Arena
Siguiendo , en otra ocasión indicaremos lo existente en La Sierra de los Espartales... estoy como un gorrino en un charco pero ...mañana será otro dia y cada mochuelo a su olivo... sino me quedo grogy.
miércoles, 13 de julio de 2011
SOBRE EL BRONCE DE AUDITA
Dedicado a los curiosos de Jesús y Pacorro.
Este es una lámina de bronce que data del año 5 después de Cristo. Esta expuesta en el Museo Nacional de Arqueologia en Madrid o al menos yo lo he visto allí hace ya unos años. Muestra una inscripción que habla de un tratado de Hospitalidad entre Quinto Mario Balbo , de los Balbos de Cádiz (Gades) potentisima familia originaria de esta tierra y que hizo fortuna en la mismisima Roma llegando a ocupar incluso altos puestos en la administración de la época , con la ciudad de LACILBULA ( nuetro origen romano). Tengo que buscar la traducción y el estatus de esta población.
Este es una lámina de bronce que data del año 5 después de Cristo. Esta expuesta en el Museo Nacional de Arqueologia en Madrid o al menos yo lo he visto allí hace ya unos años. Muestra una inscripción que habla de un tratado de Hospitalidad entre Quinto Mario Balbo , de los Balbos de Cádiz (Gades) potentisima familia originaria de esta tierra y que hizo fortuna en la mismisima Roma llegando a ocupar incluso altos puestos en la administración de la época , con la ciudad de LACILBULA ( nuetro origen romano). Tengo que buscar la traducción y el estatus de esta población.
ESCUDO DE GRAZALEMA
Cambiando un poco de tema , aunque relacionado con los datos aportados anteriormente me gustaría explicar un poquito el escudo de nuestro pueblo. Estaba idea me ha venido de amigo Jesús Ruiz " el Hijo de Don Antonio el Maestro", que ha puesto en Facebook este escudo.
Siguiendo la descripción que hace el especialista Delgado Orrellana por los años 1965 o 66 se trata de un escudo partido , en su lado izquierdo representa un león de gules coronado de oro sobre fondo de plata. En su parte derecha cuatro palos de gules en fondo de oro de manera vertical. Alrededor de estos se rodean con una bordura de azur y ocho escudetes cada uno de los cuales con una faja de azur igualmente. En su cumbre o timbre se aprecia una corona Ducal , que no es otra que la de la Casa del Duque de Arcos Señor de Las Cuatro (en un principio siete) Villas, conquistadas en 1485 . Es prácticamente el escudo de los Ponce de León.
Es posible que actualmente varíe en algunos aspectos pocos significativos, como la corona que en algunos lugares se representa separado del escudo propiamente dicho o en otras ocasiones esta pegado a él como es el caso que Jesús ha subido a Facebook.
En otra ocasión he visto otra variante pero de mucha más antigüedad ,por el ultimo tercio del siglo XIX ; creo que tenia las forma más redondeado y el león era algo diferente.Creo que lo puedo localizar y en cuanto lo tenga y aprenda el tema de subir fotos lo pondre .
viernes, 8 de julio de 2011
LA RECONQUISTA DE LA SERRANIA DE VILLALUENGA
PROSIGUE EL SAQUEO Y QUEMA DE VILLALUENGA primeros dias de Noviembrede 1481..
Tras internase y llegar a Villaluenga, osease "payoyilandia",la saqueo e incendio,pero en esta ocasión la villa no se abandono como ocurrio con Garciago, por suerte para todos. Allí se hizo un buen botín y además fueron liberados veinte cautivos cristianos como citamos en otra ocasión. Igualmente como dijimos en otro texto anterior esta acción punitiva se pudo llevar acabo gracias a un caudillo moro ,el referido con anterioridad Luis de León (pregunta para Pacorro) que sopesando, explorando o indagando encontro la manera de realizar esta acción . Los textos lo recogen de esta forma : "aunque fuese á gran trabajo y peligro,por ser aquella villa como es entre dos sierras muy ásperas e tener á la entrada un puerto muy agro de pasar...". En este contexto la hueste tiene encontronazos con los musulmanes serranos produciendose varios muertos entre ellos y la del Veinticuatro Jerezano (autoridad municipal ) Pedro Nuñez de Villaviciencio, afamada y conocida estirpe familiar de dicha zona. La muerte de este se produjo ya que "se quizo aventajar tanto que fue herido de una saeta", según recogen los textos. Según se recoge en el libro editado por la Fundación de las Siete Villas, el cabreo de Marques de Arcos fue tan grande ,que se fue directo para Ronda y la asedio por tres dias aunque no pudo tomarla, pero si logro destruir una parte de sus defensas ,la Torre del Mercadillo de esta ciudad.
Las consecuencias más inmediatas no fueron otras que el ataque a la Fortaleza de Zahara por los musulmanes en apenas dos meses transcurridos de este incidente. Este ataque moro se ha tomado por los historiadores como el inicio de la última etepa de reconquista peninsular; que ya no sera una empresa por temporadas o por oportunismos politicos o luchas internas en el bando rival. Ahara se convertira en una autentica canpaña de guerra permanente con el único fin de rendir al Reino Nazari al poder de la Corona de Castilla.
Para el historiador Ladero Quesada especialista en este tema, estos incidentes y otros que yo no encotrado,pero imagino, más otras fuentes que existiran y tampoco he tenido la oportunidad de ver, significa que la guerra ya estaba decidiada "desde meses atras",por los mandatarios castellanos. Por este motivos las incursiones cristiana en la frontera son más y de mayor gravedad a partir de estos años anteriores al Incendio de Villaluenga.
LA TOMA DE ZAHARA POR LOS MUSULMANES diciembre de 1481
Las hueste del Marques de Arcos que incediaron Villaluenga también las componian caballeros al mando del señor de Zahara, Gonzalo Arias de Saavedra que se unio al Marqués cuando pasaba por dicha villa . Una vez que venian de vuelta de Ronda esta fortaleza les sirvio de apoyo y descanso. Esta razón y la espiral de violencia que se palpaba en la Frontera produjeron el ataque sobre Zahara , recordemos que era fortaleza cristiana y fronteriza con los musulmanes desde principios de este siglo. El ataque aparentemente no debio de coger por sorpresa a su señor... pero el caso es que se perdio y dió lugar más tarde a que fuera recuperado por los cristianos en el contexto de pre-guerra declarada que ya existia. Esta circunstancia motivo un pleito entre el Marqués , nuevo titular de esta plaza fortificada tras su reconquista por los cristianos y su antiguo señor, otro tema aparcado para el futuro. Los textos que pondre confirman que ya los musulmanes tenian inteción de recuperar esta posición.
Entre los avisos que se dan a los cristianos existe uno que hace referencia unos moros de Sagrazalema que a continuación copio.. CONTINUARA.
CONTINUACIÓN.
Estos avisos demuestran la división interna y el proceso de desintegración del Reino Nasri. Aqui lo vemos reflejado en un ambito local-comarcal , se aprecian dos posturas . La primera es la de las zonas rurales acorde con El rey Chico (Muhammad XII), BOABDIL,y el apoyo de la zona oriental ,partidario de llegar a acuerdos con los cristianos. La segunda es la de El Zagal dispuesta a continuar la lucha y con fuerte apoyo entre faquies , ulemas y gentes de guerra.
Estando así la situación no es de extrañar que hubiera moros que colaboraran con los cristianos . Una manera de hacerlo fue el dar aviso al señor de Zahara ( Gonzalo Arias de Saavedra ) o al mismisimo Ponce de León, de que sus hermanos de fë se disponian a tomar Zahara,como de hecho ocurrio.
Entre los avisos existian los de unos cautivos que escaparon de Ronda , o los de autoridades o "cabeceras" musulmanes que eran contrario a El Zagal. Los habia de otros moros que eran gente común del pueblo, como el que copio de Devís..."vinieron a la dicha villa de Zahara TRES MOROS DE SAGRAZALEMA, lugar de los moros de la Syerra de de Villaluenga, dos leguas de Zahara,.que se llamaba el uno Mahoma Alfaqui el otro Ali Casys, que ...dixeron que querian hablar con el Alcaide en secreto... que os avemos de desir synon que tengays muy buen recaudo en la villa e fortaleza."
Apesar de todo ello Zahara se perdio y comenzo la última fase de La Reconquista.
LA CAIDA DE RONDA Y SU COMARCA Mayo del 1485.
Hacia junio de 1484 se toma Álora y se entorpecen las comunicaciones con Málaga y el Valle de Guadalorce. El Rey decide quedarse en Andalucia este invierno y comienza una nueva campaña en este caso contra Setenil que tomará tras llegar a un acuerdo con sus habitantes que marchan a Ronda. Aqui mostró su eficacia la Artilleria Castellana , como antes se hizo en Álora. Estos refugiados acptados en Ronda y algunos familiares de las autoridades anti - El Zagal seran claves porque después ayudaran a las facciones contrarias al Alcaide de Ronda ,Ahmad al-Tagri y sus gentes. Convecen, tras haber pactado antes con el Marques de Arcos ,que el alcaide salga en defensa de Malaga una vez que comprobó que el Rey marchaba para esa ciudad. Pero esto era una treta pues la intención era hacer salir a los combatientes de Ronda , cercarla por sorpresa y cortar los aprovisionamientos de agua. Es digno de destacar en el sistema de suministro de agua de Ronda el famoso edificio y la mina que baja al mismo fondo del Tajo con sus escalones , sus bovedas y cuartos de Armas, creo que es la casa del Rey Moro . De este modo cayó Ronda un 22 de Mayo de 1485 ,Domingo de Pentescostés.
Con el desplome de la cabeza de este distrito militar , siguiendo la politica preparada por las autoridades Castellanas, cayó por capitulación el valle del Genal (Havaral), la Taha de Gaucin, Casares ... y toda la Serrania de Grazalema , incluyendo villas , alquerias y fortalezas. De estas últimás Montecorto , Benaojan y AUDITA se mandaron desmontar y derribar.
A partir de este momento los moros seran población vasalla de los monarcas cristianos, y se respetaran su religión ,costumbres y propiedades... pero esto es otro tema. Lo acordado no se cumplió y los encontronazos entre musulmanes y cristianos seguiran unas decadas más. Levantamientos , bautizos obligatorios , usurpación de pastos y tierras ... la Inquisión , el proceso calculado de evangelización de estos infieles por parte de ordenes religiosas... esto promete.
Tras internase y llegar a Villaluenga, osease "payoyilandia",la saqueo e incendio,pero en esta ocasión la villa no se abandono como ocurrio con Garciago, por suerte para todos. Allí se hizo un buen botín y además fueron liberados veinte cautivos cristianos como citamos en otra ocasión. Igualmente como dijimos en otro texto anterior esta acción punitiva se pudo llevar acabo gracias a un caudillo moro ,el referido con anterioridad Luis de León (pregunta para Pacorro) que sopesando, explorando o indagando encontro la manera de realizar esta acción . Los textos lo recogen de esta forma : "aunque fuese á gran trabajo y peligro,por ser aquella villa como es entre dos sierras muy ásperas e tener á la entrada un puerto muy agro de pasar...". En este contexto la hueste tiene encontronazos con los musulmanes serranos produciendose varios muertos entre ellos y la del Veinticuatro Jerezano (autoridad municipal ) Pedro Nuñez de Villaviciencio, afamada y conocida estirpe familiar de dicha zona. La muerte de este se produjo ya que "se quizo aventajar tanto que fue herido de una saeta", según recogen los textos. Según se recoge en el libro editado por la Fundación de las Siete Villas, el cabreo de Marques de Arcos fue tan grande ,que se fue directo para Ronda y la asedio por tres dias aunque no pudo tomarla, pero si logro destruir una parte de sus defensas ,la Torre del Mercadillo de esta ciudad.
Las consecuencias más inmediatas no fueron otras que el ataque a la Fortaleza de Zahara por los musulmanes en apenas dos meses transcurridos de este incidente. Este ataque moro se ha tomado por los historiadores como el inicio de la última etepa de reconquista peninsular; que ya no sera una empresa por temporadas o por oportunismos politicos o luchas internas en el bando rival. Ahara se convertira en una autentica canpaña de guerra permanente con el único fin de rendir al Reino Nazari al poder de la Corona de Castilla.
Para el historiador Ladero Quesada especialista en este tema, estos incidentes y otros que yo no encotrado,pero imagino, más otras fuentes que existiran y tampoco he tenido la oportunidad de ver, significa que la guerra ya estaba decidiada "desde meses atras",por los mandatarios castellanos. Por este motivos las incursiones cristiana en la frontera son más y de mayor gravedad a partir de estos años anteriores al Incendio de Villaluenga.
LA TOMA DE ZAHARA POR LOS MUSULMANES diciembre de 1481
Las hueste del Marques de Arcos que incediaron Villaluenga también las componian caballeros al mando del señor de Zahara, Gonzalo Arias de Saavedra que se unio al Marqués cuando pasaba por dicha villa . Una vez que venian de vuelta de Ronda esta fortaleza les sirvio de apoyo y descanso. Esta razón y la espiral de violencia que se palpaba en la Frontera produjeron el ataque sobre Zahara , recordemos que era fortaleza cristiana y fronteriza con los musulmanes desde principios de este siglo. El ataque aparentemente no debio de coger por sorpresa a su señor... pero el caso es que se perdio y dió lugar más tarde a que fuera recuperado por los cristianos en el contexto de pre-guerra declarada que ya existia. Esta circunstancia motivo un pleito entre el Marqués , nuevo titular de esta plaza fortificada tras su reconquista por los cristianos y su antiguo señor, otro tema aparcado para el futuro. Los textos que pondre confirman que ya los musulmanes tenian inteción de recuperar esta posición.
Entre los avisos que se dan a los cristianos existe uno que hace referencia unos moros de Sagrazalema que a continuación copio.. CONTINUARA.
CONTINUACIÓN.
Estos avisos demuestran la división interna y el proceso de desintegración del Reino Nasri. Aqui lo vemos reflejado en un ambito local-comarcal , se aprecian dos posturas . La primera es la de las zonas rurales acorde con El rey Chico (Muhammad XII), BOABDIL,y el apoyo de la zona oriental ,partidario de llegar a acuerdos con los cristianos. La segunda es la de El Zagal dispuesta a continuar la lucha y con fuerte apoyo entre faquies , ulemas y gentes de guerra.
Estando así la situación no es de extrañar que hubiera moros que colaboraran con los cristianos . Una manera de hacerlo fue el dar aviso al señor de Zahara ( Gonzalo Arias de Saavedra ) o al mismisimo Ponce de León, de que sus hermanos de fë se disponian a tomar Zahara,como de hecho ocurrio.
Entre los avisos existian los de unos cautivos que escaparon de Ronda , o los de autoridades o "cabeceras" musulmanes que eran contrario a El Zagal. Los habia de otros moros que eran gente común del pueblo, como el que copio de Devís..."vinieron a la dicha villa de Zahara TRES MOROS DE SAGRAZALEMA, lugar de los moros de la Syerra de de Villaluenga, dos leguas de Zahara,.que se llamaba el uno Mahoma Alfaqui el otro Ali Casys, que ...dixeron que querian hablar con el Alcaide en secreto... que os avemos de desir synon que tengays muy buen recaudo en la villa e fortaleza."
Apesar de todo ello Zahara se perdio y comenzo la última fase de La Reconquista.
LA CAIDA DE RONDA Y SU COMARCA Mayo del 1485.
Hacia junio de 1484 se toma Álora y se entorpecen las comunicaciones con Málaga y el Valle de Guadalorce. El Rey decide quedarse en Andalucia este invierno y comienza una nueva campaña en este caso contra Setenil que tomará tras llegar a un acuerdo con sus habitantes que marchan a Ronda. Aqui mostró su eficacia la Artilleria Castellana , como antes se hizo en Álora. Estos refugiados acptados en Ronda y algunos familiares de las autoridades anti - El Zagal seran claves porque después ayudaran a las facciones contrarias al Alcaide de Ronda ,Ahmad al-Tagri y sus gentes. Convecen, tras haber pactado antes con el Marques de Arcos ,que el alcaide salga en defensa de Malaga una vez que comprobó que el Rey marchaba para esa ciudad. Pero esto era una treta pues la intención era hacer salir a los combatientes de Ronda , cercarla por sorpresa y cortar los aprovisionamientos de agua. Es digno de destacar en el sistema de suministro de agua de Ronda el famoso edificio y la mina que baja al mismo fondo del Tajo con sus escalones , sus bovedas y cuartos de Armas, creo que es la casa del Rey Moro . De este modo cayó Ronda un 22 de Mayo de 1485 ,Domingo de Pentescostés.
Con el desplome de la cabeza de este distrito militar , siguiendo la politica preparada por las autoridades Castellanas, cayó por capitulación el valle del Genal (Havaral), la Taha de Gaucin, Casares ... y toda la Serrania de Grazalema , incluyendo villas , alquerias y fortalezas. De estas últimás Montecorto , Benaojan y AUDITA se mandaron desmontar y derribar.
A partir de este momento los moros seran población vasalla de los monarcas cristianos, y se respetaran su religión ,costumbres y propiedades... pero esto es otro tema. Lo acordado no se cumplió y los encontronazos entre musulmanes y cristianos seguiran unas decadas más. Levantamientos , bautizos obligatorios , usurpación de pastos y tierras ... la Inquisión , el proceso calculado de evangelización de estos infieles por parte de ordenes religiosas... esto promete.
jueves, 7 de julio de 2011
LA RECONQUISTA DE LA SERRANIA DE VILLALUENGA
SEGUNDA PARTE
PROSIGUEN LOS INCIDENTES
Nos quedamos en Montecorto con su breve paso por el mundo cristiano que duro algo menos de un mes y continuamos con una cabalgada de caballeros jerezanos a mando de Juan Robles, en Mayo 1478 sobre nuetra Serrania que entro por Cardela , la zona más accesible en cuanto a orográfia del accidentado terreno y siguiendo La Calzada de Benaocaz, la sube,atraviesa y llega a La Manga de Villaluenga que es el corazón y paso natural de este territorio de la Serrania. Desde aquí se pueden tomar varias rutas pero la que siguieron los jerezanos fue dirección Grazalema por donde salieron ya cerca de Ronda (según nos dice Devís). El botín fueron 500 cabezas de ganado entre bueyes y vacas que no estaria mal por cuanto pasarian y arrebatarian lo que pudieran a comunidades como la misma Cardela , o Ubrique que esta muy cerca., pasarian por Benaocaz y el propio Archite en la entrada de La Manga, tocarian Grazalema y sus alquerias y todo lo que estuviese en su radio de acción.
Las causas de esta cabalgada no fueron espontáneas o protagonizada por hombres de la Frontera ( Almogavares o Gandules), sino que estan organizadas o al menos eran conocidas por las autoridades o personas influyentes de la sociedad jerezana, en este caso el mismo Conde de Arcos Ponce de León.
El motivo de esta cabalgada fue la aptitud del señor de Zahara Fernán Arias de Saavedra, que siendo seguidor del bando contrario y rebelde todavia a los Reyes Catolicos y nobles afines ( como era el caso de Ponce de León), que estan en un momento de luchas internas por el trono de Castilla ,se dedicaba a hostigar a estos y hacer el daño que pudiera y de camino sacar el mayor provecho para si. En este caso particular, y en lo que nos afecta ,los continuos robos y hurtos , en especial los que hizó sobre unas reses a Juan Rilque , (que era cliente y afin politicamente al Marques de Arcos, además de Regidor de Jerez y uno de los más importantes ganaderos de la zona)., provoco el enojo del Marques y seguidores jerezanos. Estos botines,"para inri" eran vendidos en la zona Nazari de la Frontera. Por tanto la cabalgada era de esperar y un incidente más tipico de lo que era la Frontera con musulmanes contra cristianos y entre estos dos,con luchas y peleas entre ellos mismos , no se puede poner y dar.
Ademas este incidente grave , hecho en época de paz , trajo la intervención de los Reyes qienes mandaron un comisionado real para que investigara lo sucedido. Este que era el doctor Juan Fernandez de Sevilla dio la razón a la Serrania y moros... "que el facer prenda...non fue fecha justamente en como se devia" y por tanto..."la pas que yo(el rey) mande asentar con el rey e reyno de Granada" se habia violado.Como vemos un robo de ganado conllevo un grave incidente diplomático ,que luego, yo creo seria menos por el estado prebelico que ya se venia viendo e incluso incrementado más adelante.
SAQUEO Y QUEMA DE VILLALUENGA
Ademas este hecho va mostrando que esta Frontera Occidental del Reino Nasri ya es más debil y permeable, cosa que aprovechara, en los primeros dias del mes deNoviembre de 1481, Rodrigo Ponce de León con el asistente de Sevilla , Diego de Merlo,y una hueste de caballeros y peones de Jerez , Sevillas y poblaciones vecinas para Saquear y Quemar a la mismisima Villaluenga. Como excusa puso el robo de ganados y el hacer prisioneros a vasallos suyos, aunque esto fue hecho por gandules o almogavares , los textos lo expresan..."en la cibdad de Arcos, los moros , estando muy sentidos de las cosas pasadas (recordemos los ataques cristianos a Cardela),non curaban de guardar la tregua; antes cada dia entraban almogávares e llevaban prisioneros e ganados, e aun llevaron las acémilas e acemileros suyos del márques" . El texto proviene de "Historia delos hechos del márques de Cádiz".
Si para esta fuente los efectivos fueron mil peones y setecientos caballeros para Hernando del Pulgar pasan a ser tres mil y ochocientos respectivamente.
Estas huestes al ser avistadas a media legua ( creo que una legua eran 5 Km aprx., corregidme que no recuerdo) provocó que las gentes "payoyas", permitaseme ese gusto de denominación que no es feo, que tiene su explicación y la cual ya daremos cuando hablemos de pueblos y villas y por supuesto veamos las diferentes interpretaciones que aportemos todos... me fui por las ramas y perdonenme este inciso) ...Y ahora retomemos el camino,cuando estas gentes vieron la presencia de las tropas concejiles , nobiliarias y demás , cogieron la seguridad de la Sierra "pa riba"con sus escasas y pobres pertenencias ,se pusieron a salvo y dieron aviso al resto de alquerias , villas o fortalezas. A titulo personal yo me los imagino por esas vereas( de ovejas merinas , vacas , herradura , o pasos naturales) a los moros , más tarde moriscos , corriendo a toda leche para llegar a Sagrazalema, Audita , Montecorto, Ronda y alquerias para avisar de de que una potente fuerza llega y además con ganas de coger cautivos , vacas, bueyes ... la gente refugiada en cuevas , apriscos o chozos ganaderos de lo alto de la Sierra con todos los enseres y escasas riquezas que pudieran salvar y no sabiendo que ha sido de sus familiares más cercanos... y la misma leche , perdonen la expresión, realizaban los otros contendientes.
Creo que continuara en breve...este episodio es a mi juicio clave en nuestra historia local -comarcal por las consecuencias que produjo; una de ellas fue la chispa, o "casus belli" del inicio de la última fase de La Guerra de Granada y por tanto de la Reconquista, esta no fue otra que la toma de Zahara por los musulmanes al mando del mismo Sultán o fue en Cardela.... se me va la memoria.
PROSIGUEN LOS INCIDENTES
Nos quedamos en Montecorto con su breve paso por el mundo cristiano que duro algo menos de un mes y continuamos con una cabalgada de caballeros jerezanos a mando de Juan Robles, en Mayo 1478 sobre nuetra Serrania que entro por Cardela , la zona más accesible en cuanto a orográfia del accidentado terreno y siguiendo La Calzada de Benaocaz, la sube,atraviesa y llega a La Manga de Villaluenga que es el corazón y paso natural de este territorio de la Serrania. Desde aquí se pueden tomar varias rutas pero la que siguieron los jerezanos fue dirección Grazalema por donde salieron ya cerca de Ronda (según nos dice Devís). El botín fueron 500 cabezas de ganado entre bueyes y vacas que no estaria mal por cuanto pasarian y arrebatarian lo que pudieran a comunidades como la misma Cardela , o Ubrique que esta muy cerca., pasarian por Benaocaz y el propio Archite en la entrada de La Manga, tocarian Grazalema y sus alquerias y todo lo que estuviese en su radio de acción.
Las causas de esta cabalgada no fueron espontáneas o protagonizada por hombres de la Frontera ( Almogavares o Gandules), sino que estan organizadas o al menos eran conocidas por las autoridades o personas influyentes de la sociedad jerezana, en este caso el mismo Conde de Arcos Ponce de León.
El motivo de esta cabalgada fue la aptitud del señor de Zahara Fernán Arias de Saavedra, que siendo seguidor del bando contrario y rebelde todavia a los Reyes Catolicos y nobles afines ( como era el caso de Ponce de León), que estan en un momento de luchas internas por el trono de Castilla ,se dedicaba a hostigar a estos y hacer el daño que pudiera y de camino sacar el mayor provecho para si. En este caso particular, y en lo que nos afecta ,los continuos robos y hurtos , en especial los que hizó sobre unas reses a Juan Rilque , (que era cliente y afin politicamente al Marques de Arcos, además de Regidor de Jerez y uno de los más importantes ganaderos de la zona)., provoco el enojo del Marques y seguidores jerezanos. Estos botines,"para inri" eran vendidos en la zona Nazari de la Frontera. Por tanto la cabalgada era de esperar y un incidente más tipico de lo que era la Frontera con musulmanes contra cristianos y entre estos dos,con luchas y peleas entre ellos mismos , no se puede poner y dar.
Ademas este incidente grave , hecho en época de paz , trajo la intervención de los Reyes qienes mandaron un comisionado real para que investigara lo sucedido. Este que era el doctor Juan Fernandez de Sevilla dio la razón a la Serrania y moros... "que el facer prenda...non fue fecha justamente en como se devia" y por tanto..."la pas que yo(el rey) mande asentar con el rey e reyno de Granada" se habia violado.Como vemos un robo de ganado conllevo un grave incidente diplomático ,que luego, yo creo seria menos por el estado prebelico que ya se venia viendo e incluso incrementado más adelante.
SAQUEO Y QUEMA DE VILLALUENGA
Ademas este hecho va mostrando que esta Frontera Occidental del Reino Nasri ya es más debil y permeable, cosa que aprovechara, en los primeros dias del mes deNoviembre de 1481, Rodrigo Ponce de León con el asistente de Sevilla , Diego de Merlo,y una hueste de caballeros y peones de Jerez , Sevillas y poblaciones vecinas para Saquear y Quemar a la mismisima Villaluenga. Como excusa puso el robo de ganados y el hacer prisioneros a vasallos suyos, aunque esto fue hecho por gandules o almogavares , los textos lo expresan..."en la cibdad de Arcos, los moros , estando muy sentidos de las cosas pasadas (recordemos los ataques cristianos a Cardela),non curaban de guardar la tregua; antes cada dia entraban almogávares e llevaban prisioneros e ganados, e aun llevaron las acémilas e acemileros suyos del márques" . El texto proviene de "Historia delos hechos del márques de Cádiz".
Si para esta fuente los efectivos fueron mil peones y setecientos caballeros para Hernando del Pulgar pasan a ser tres mil y ochocientos respectivamente.
Estas huestes al ser avistadas a media legua ( creo que una legua eran 5 Km aprx., corregidme que no recuerdo) provocó que las gentes "payoyas", permitaseme ese gusto de denominación que no es feo, que tiene su explicación y la cual ya daremos cuando hablemos de pueblos y villas y por supuesto veamos las diferentes interpretaciones que aportemos todos... me fui por las ramas y perdonenme este inciso) ...Y ahora retomemos el camino,cuando estas gentes vieron la presencia de las tropas concejiles , nobiliarias y demás , cogieron la seguridad de la Sierra "pa riba"con sus escasas y pobres pertenencias ,se pusieron a salvo y dieron aviso al resto de alquerias , villas o fortalezas. A titulo personal yo me los imagino por esas vereas( de ovejas merinas , vacas , herradura , o pasos naturales) a los moros , más tarde moriscos , corriendo a toda leche para llegar a Sagrazalema, Audita , Montecorto, Ronda y alquerias para avisar de de que una potente fuerza llega y además con ganas de coger cautivos , vacas, bueyes ... la gente refugiada en cuevas , apriscos o chozos ganaderos de lo alto de la Sierra con todos los enseres y escasas riquezas que pudieran salvar y no sabiendo que ha sido de sus familiares más cercanos... y la misma leche , perdonen la expresión, realizaban los otros contendientes.
Creo que continuara en breve...este episodio es a mi juicio clave en nuestra historia local -comarcal por las consecuencias que produjo; una de ellas fue la chispa, o "casus belli" del inicio de la última fase de La Guerra de Granada y por tanto de la Reconquista, esta no fue otra que la toma de Zahara por los musulmanes al mando del mismo Sultán o fue en Cardela.... se me va la memoria.
lunes, 4 de julio de 2011
LA RECONQUISTA DE LA SERRANIA DE VILLALUENGA
SEGUNDA PARTE
LOS INCIDENTES.
Ya hemos visto de una manera esquemática como la Frontera era un ente dinámico , poroso y lleno de problemas constantes , aunque también tuviera periodos de cierta tranquilidad , de desarrollo de actividades economicas y de relaciones sociales y humanas .
Estos incidentes fueron los causante de más de un desplazamiento o desaparición de los lugares o alquerias. , igualmente eran responsables de infinidad de robos de ganados, quemas de cosechas , talas de arboles o capturas de prisioneros para cobrar un rescate por esa "prenda" o sencillamente venderse los mismos como esclavos. A la larga, estos hechos fueron la excusa perfecta para desencadenar una escalada de violencia que provocó el inicio de la última fase de La Reconquista . Especial significado tuvo La Quema de Villaluenga en 1481. Ciertamente este modo de actuar no era desconocido de las clases dirigentes,que tenian la Frontera como un recurso económico propio de un sistema Feudal donde la Guerra era una fuente de cohesión social , de distinción jeraquica y sobre todo de riqueza.
Para evitar este tipo de incursiones , cabalgadas ... existia una red de fortalezas y castillos . Estos estaban comunicados entre si por medio visual y se daban avisos mutuos por medios de señales de humo ,fuego o de reflejos metálicos. Un caso, a modo de ejemplo serian las fortalezas de Cardela y Asnalmara con Zahara o Audita y Montecorto, con Zahara y Ronda.
Como dijimos antes no todos fueron momentos de desordenes , hubo episodios de paz como los que se produjeron en 1410 llamado "Concordia" o la "Tregua" de1439 y renovada en 1443. En el año de 1460 hubo una "Suspensión de Hostilidades". Ya más cercano a la epóca que nos interesa destaca la "Tregua" de 1475 entre los Reyes Catolicos y Muley Hacén(Abu-l-Hasan' Ali), prolongada por cinco años más en 1476. En este contexto, en el mes de Marzo de 1481se declara un "Pacto de no Agresión"... pero los incidentes anteriores y los que existen y expongo produciran el desencadenamiento de la Guerra y esta vez ya no era temporal sino definitiva y muestra de ello es que la artilleria de sitio fué protagonista junto con los asedios , o la misma presncia de los Reyes en el Sur.
Momentos significativos fueron la toma de la fortaleza de Cardela ,que limita al sur del alfoz o termino de Jerez, por parte de de los dos bandos, la Quema de Villaluenga o la toma de Zahara por los musulmanes, en estos dos últimos acontecimientos el segundo fue la respuesta que los Nazaries dieron al ataque sufrido por la Serrania en el mismo año y transcurriendo pocas semanas entre una y otra acción en 1481 .
Especificando cronologicamente y siguiendo a Federico Devís citaremos algunos de estos incidentes:
Podriamos comenzar por el verano del año 1471 en la que como respuesta..." a la acción de unos "salteadores" moros contra ganados y bienes de vecinos de Jerez...", se produce una cabalgada sobre la Serrania que origina grandes daños y un botin, de ganado, armas y un moro, por valor de cien mil Maravedies.
En 1472 tras acuerdo tratado en el Cabildo (=ayuntamiento) de Jerez y aprovechando las divisiones internas en el bando musulman , divididos entre Muhammad ibn Sa'd alias " El Zagal", que tenia fuerte apoyo en este sector de la Frontera, y su hermano Muley Halcén, se decide atacar y tomar Cardela aprovechando que parte de sus defensores estan en Málaga apoyando a el Zagal y por tanto las defensas estan escasas de hombres. Dias después el 25 y 27 de Octubre el lugar de Garciago en la misma zona que Cardela es incendiado parcialmente y saqueado. Por cierto pasado el tiempo, el mismo Sultan tras un fracaso en Diciembre de ese año, pone cerco a la fortaleza en el verano del 1473 con la supuesta ayuda de un noble, el Duque de Medina Sidonia que esta enfrentado con Rodrigo Ponce de León por rivalidades, entre ellas el haber tomado el Duque Jimena en 1470 y la pone bajo dominio de la Media Luna.
El reverso a la toma de Cardela se produjo sobre ganados de gentes de Jerez por parte de los Nazaries, que tras una sequia invernal en la primavera de 1473 se ven obligados a internase en las proximidades de la Frontera , en La Farda ( ?) matando a algunos de sus guardadores y llevandose tres mil bueyes y vacas.
Aquí antes de seguir, me gustaria resaltar algunos aspectos citados anteriormente para que entendamos y visualicemos mentalmente lo que era una Frontera. Entre ellos debemos recordar que los "gandules" o "almogavares" o gentes del terreno en este tipo de acciones son fundamentales y que la densidad de población es muy baja y el territorio a controlar relativamente grande.Igualmente,si es cierto que las Treguas ,Concordia existen y se mantienen al menos en un plano teorico y de altos niveles, siempre a lo largo de ese tiempo existen personas, Banderias nobiliarias, gandules, comerciantes... e intereses en ambos bandos que rompen y se saltan esto acuerdos . Hay casos que se dan por que estan apoyados por las Gobernantes de los dos lados y que aprovechan los problemas internos ( sucesión al trono , peleas entre bandos nobiliarios...) para ampliar patrimonio de tierras , que es lo que verdaderamente da valor en ese Mundo Feudal. Hay otros en que es el estilo de vida imperante en un lugar tan peculiar como una frontera en permanente estado de alerta lo que produce estos acontecimientos .Pero no olvidemos que en realidad este mundo se cohesiona por la Guerra y la religión lo unico que hace es apoyarlo en beneficio suyo... rentas, tierras ,cargos etc.
Continuando y pidiendo disculpas por este inciso , prosigo con los incidentes de manera concisa .
En el 1477 se saquea por segunda vez Garciago y queda abandonada definitivamente desplazandose sus moradores a la vecina Ubrique.
Al siguiente año 1478 los musulmanes toman La Torre de Ortjícar que es rescatada por Don Rodrigo Ponce de León para el Conde de Ureña. Sobre este sitio tengo que mirar donde esta por que no lo localizo al pronto .
Más significativo de este hecho es la entrega de la Fortaleza de Montecorto al Conde de Arcos en Noviembre de 1479 que acudio en ayuda y socorro de estos que estaban cercados por tropas rondinas. No olvidemos que en ese momento los musulmanes estan en un contexto de disensiones internas, y las gentes de Montecorto estan alzados contra el Sultan de Granada. Este detalle no se debe olvidar por que sera muy importante para explicar los posteriores acontecimientos que nos llevaran a la Conquista de Ronda y su Serrania.
Aquí no he leido nada sobre lo que habria pasado con Audita pero... seguramente estaria metida de alguna forma en este hecho por su cercania y dependencia de Ronda al igual que lo estaba Montecorto. Recordar que esta zona al ser un distrito militar o "Tagr", era un lugar donde la autoridad , los Alcaides , lo nombraba la capital de la "Kora", Ronda . Es decir las pugnas de poder serian muy serias y más aún en un ambiente de cuasi guerra. De todas formas este emplazamiento volvio a manos arabes en apenas un mes.
Voy a dejar estos incidentes para continuarlos mañana , por que los siguientes son algo más largos y complicados pero muy interesantes. Como La Quema de Villaluenga en 1481 que traera cola... sobre todo para los Zahareños y la propia Guerra de Granada.
Espero no ser pesado.
LOS INCIDENTES.
Ya hemos visto de una manera esquemática como la Frontera era un ente dinámico , poroso y lleno de problemas constantes , aunque también tuviera periodos de cierta tranquilidad , de desarrollo de actividades economicas y de relaciones sociales y humanas .
Estos incidentes fueron los causante de más de un desplazamiento o desaparición de los lugares o alquerias. , igualmente eran responsables de infinidad de robos de ganados, quemas de cosechas , talas de arboles o capturas de prisioneros para cobrar un rescate por esa "prenda" o sencillamente venderse los mismos como esclavos. A la larga, estos hechos fueron la excusa perfecta para desencadenar una escalada de violencia que provocó el inicio de la última fase de La Reconquista . Especial significado tuvo La Quema de Villaluenga en 1481. Ciertamente este modo de actuar no era desconocido de las clases dirigentes,que tenian la Frontera como un recurso económico propio de un sistema Feudal donde la Guerra era una fuente de cohesión social , de distinción jeraquica y sobre todo de riqueza.
Para evitar este tipo de incursiones , cabalgadas ... existia una red de fortalezas y castillos . Estos estaban comunicados entre si por medio visual y se daban avisos mutuos por medios de señales de humo ,fuego o de reflejos metálicos. Un caso, a modo de ejemplo serian las fortalezas de Cardela y Asnalmara con Zahara o Audita y Montecorto, con Zahara y Ronda.
Como dijimos antes no todos fueron momentos de desordenes , hubo episodios de paz como los que se produjeron en 1410 llamado "Concordia" o la "Tregua" de1439 y renovada en 1443. En el año de 1460 hubo una "Suspensión de Hostilidades". Ya más cercano a la epóca que nos interesa destaca la "Tregua" de 1475 entre los Reyes Catolicos y Muley Hacén(Abu-l-Hasan' Ali), prolongada por cinco años más en 1476. En este contexto, en el mes de Marzo de 1481se declara un "Pacto de no Agresión"... pero los incidentes anteriores y los que existen y expongo produciran el desencadenamiento de la Guerra y esta vez ya no era temporal sino definitiva y muestra de ello es que la artilleria de sitio fué protagonista junto con los asedios , o la misma presncia de los Reyes en el Sur.
Momentos significativos fueron la toma de la fortaleza de Cardela ,que limita al sur del alfoz o termino de Jerez, por parte de de los dos bandos, la Quema de Villaluenga o la toma de Zahara por los musulmanes, en estos dos últimos acontecimientos el segundo fue la respuesta que los Nazaries dieron al ataque sufrido por la Serrania en el mismo año y transcurriendo pocas semanas entre una y otra acción en 1481 .
Especificando cronologicamente y siguiendo a Federico Devís citaremos algunos de estos incidentes:
Podriamos comenzar por el verano del año 1471 en la que como respuesta..." a la acción de unos "salteadores" moros contra ganados y bienes de vecinos de Jerez...", se produce una cabalgada sobre la Serrania que origina grandes daños y un botin, de ganado, armas y un moro, por valor de cien mil Maravedies.
En 1472 tras acuerdo tratado en el Cabildo (=ayuntamiento) de Jerez y aprovechando las divisiones internas en el bando musulman , divididos entre Muhammad ibn Sa'd alias " El Zagal", que tenia fuerte apoyo en este sector de la Frontera, y su hermano Muley Halcén, se decide atacar y tomar Cardela aprovechando que parte de sus defensores estan en Málaga apoyando a el Zagal y por tanto las defensas estan escasas de hombres. Dias después el 25 y 27 de Octubre el lugar de Garciago en la misma zona que Cardela es incendiado parcialmente y saqueado. Por cierto pasado el tiempo, el mismo Sultan tras un fracaso en Diciembre de ese año, pone cerco a la fortaleza en el verano del 1473 con la supuesta ayuda de un noble, el Duque de Medina Sidonia que esta enfrentado con Rodrigo Ponce de León por rivalidades, entre ellas el haber tomado el Duque Jimena en 1470 y la pone bajo dominio de la Media Luna.
El reverso a la toma de Cardela se produjo sobre ganados de gentes de Jerez por parte de los Nazaries, que tras una sequia invernal en la primavera de 1473 se ven obligados a internase en las proximidades de la Frontera , en La Farda ( ?) matando a algunos de sus guardadores y llevandose tres mil bueyes y vacas.
Aquí antes de seguir, me gustaria resaltar algunos aspectos citados anteriormente para que entendamos y visualicemos mentalmente lo que era una Frontera. Entre ellos debemos recordar que los "gandules" o "almogavares" o gentes del terreno en este tipo de acciones son fundamentales y que la densidad de población es muy baja y el territorio a controlar relativamente grande.Igualmente,si es cierto que las Treguas ,Concordia existen y se mantienen al menos en un plano teorico y de altos niveles, siempre a lo largo de ese tiempo existen personas, Banderias nobiliarias, gandules, comerciantes... e intereses en ambos bandos que rompen y se saltan esto acuerdos . Hay casos que se dan por que estan apoyados por las Gobernantes de los dos lados y que aprovechan los problemas internos ( sucesión al trono , peleas entre bandos nobiliarios...) para ampliar patrimonio de tierras , que es lo que verdaderamente da valor en ese Mundo Feudal. Hay otros en que es el estilo de vida imperante en un lugar tan peculiar como una frontera en permanente estado de alerta lo que produce estos acontecimientos .Pero no olvidemos que en realidad este mundo se cohesiona por la Guerra y la religión lo unico que hace es apoyarlo en beneficio suyo... rentas, tierras ,cargos etc.
Continuando y pidiendo disculpas por este inciso , prosigo con los incidentes de manera concisa .
En el 1477 se saquea por segunda vez Garciago y queda abandonada definitivamente desplazandose sus moradores a la vecina Ubrique.
Al siguiente año 1478 los musulmanes toman La Torre de Ortjícar que es rescatada por Don Rodrigo Ponce de León para el Conde de Ureña. Sobre este sitio tengo que mirar donde esta por que no lo localizo al pronto .
Más significativo de este hecho es la entrega de la Fortaleza de Montecorto al Conde de Arcos en Noviembre de 1479 que acudio en ayuda y socorro de estos que estaban cercados por tropas rondinas. No olvidemos que en ese momento los musulmanes estan en un contexto de disensiones internas, y las gentes de Montecorto estan alzados contra el Sultan de Granada. Este detalle no se debe olvidar por que sera muy importante para explicar los posteriores acontecimientos que nos llevaran a la Conquista de Ronda y su Serrania.
Aquí no he leido nada sobre lo que habria pasado con Audita pero... seguramente estaria metida de alguna forma en este hecho por su cercania y dependencia de Ronda al igual que lo estaba Montecorto. Recordar que esta zona al ser un distrito militar o "Tagr", era un lugar donde la autoridad , los Alcaides , lo nombraba la capital de la "Kora", Ronda . Es decir las pugnas de poder serian muy serias y más aún en un ambiente de cuasi guerra. De todas formas este emplazamiento volvio a manos arabes en apenas un mes.
Voy a dejar estos incidentes para continuarlos mañana , por que los siguientes son algo más largos y complicados pero muy interesantes. Como La Quema de Villaluenga en 1481 que traera cola... sobre todo para los Zahareños y la propia Guerra de Granada.
Espero no ser pesado.
viernes, 1 de julio de 2011
Continuacion de la PRIMERA PARTE
Creo que es necesario aportar algunos detalles para que sea más completa la visión de la Frontera.
Esta como dije antes era denominada por los cristianos como "Banda Morisca", para los musulmanes era un distrito especial "Tagr". Si bien estaba incluida dentro de la organización territorial poseia un condicionante determinante, el ser fronterizo con La Corona de Castilla y por tanto esta sujeta a unas reglas militares , era una marca militar. Por ello los Alcaides de las fortalezas , castillos o defensas( los sajra, hisn...) como Asnalmara ,Cardela, Montecorto, Audita , Benaoxan y otros... eran nombrados directamente por la capital de la "Kora", ( provincia para enterdernos), Ronda . En estos momentos el hombre fuerte , militarmente hablando en esta ciudad es el alcaide Ahmad al-Tagri y sus seguidores. Estos seguidores serian los combatientes propiamente dichos , además de Gandules o "Almogavares".Los almogaraves son gentes conocedoras de la orografia del terreno y con un modo de vida basado en robos ,asaltos, o "facer prendas" que es como se cita en los documentos...sobre la tierra de la misma frontera, por cierto existian en ambos lados y además algunos cambiaron de bando según conveniera sus intereses. Como vemos no hay nada nuevo bajo el sol. Precisamente y hablando de cambios de bandos, no me resisto a contar el caso de un adalid musulman que estaba al servicio de R. Ponce de León en el Incendio de Villaluenga en 1481 ,siendo este hecho un factor desencadenante del inicio de La Guerra de Granada. Es el motivo por el que me he enrollado un poco con esto y he aquí el porqué de la inportancia de estos personajes.Este en concreto se llamaba ya cristianizado Luis de León. Entre los seguidores de al- Tagri se encuentran también ulemas , faquies y voluntarios norteafricanos ,pero no crean que estaban todos a partir un piñón que también tenia sus opositores el señor alcaide. .. más adelante lo explicare.
Creo que con lo anterior vemos un poquito mejor nuetras sierras como un hervidero de acción ,y esta era constante y no siempre en hechos guerreros. Habia un comercio entre ambos reinos, sedas de de Havaral, (=Valle del Genal ), cueros , textiles de lujos e incluso armas, ganados, esclavos ... y se pagaban impuestos, si no,¿ como se financiaban los costos de mantenimiento de los castillos?. Habia roces por los pastos para el ganado y por tanto la revisión de los amojonamientos (los hitos de los terminos munipales , para entendernos) eran norma habitual. Esto en especial dió más de un digusto a Jerez ya que su alfoz que era y es muy amplio, y además colindaba con el de Ubrique. Como consecuencia de todo esto aprecia la presencia de castillos como el Cardela y Asnalmara. Pero para caso de disputas de pastos y bellotas, el de Grazalema con Zahara , tuvieron pleito por pastos lo menos dos siglos aunque esto ocurria entre propios cristianos y en época posterior a la Conquista y es ...otro capitulo que queda pendiente de divulgar.
Por tanto tenemos un periodo de años donde no siempre habia guerras pero si incidentes , estos eran de mayor o menor grado.Cuando se producian en periodos de Paz, Tregua o Concordia ,las autoridades de ambos lados actuaban y castigaban a los culpables y devolvian lo robado (ganados principalmente). Eso ocurria si podian localizar a los culpables ( generalmente gandules pero también autoridades ) y recuperar los ganados vendidos muchas veces al otro lado de al Frontera, donde no preguntaban su procedencia , aunque se sabia de donde provenian .Pero también era habitual el tema de prisioneros de guerra o cautivos que esperaban a que sus familiares pagaran un rescate , en caso de no ocurrir o mientras se reunia el dinero se convertian en esclavos ,estos últimos eran lo más bajo de la sociedad . Claro que si tenias riquezas tus captores te daban un trato mejor . Redimir cautivos, liberar esclavos era la labor de los "alfaqueques". Personas nombradas por la autoridades para estos fines. En el Incendio de Villaluenga dicen los crronistas que el Conde de Arcos libero a 20..."e hallaron veinte cristianos cabtivos que habian quedado en los cepos".En fin , un mundo movidito esta frontera.
Yo ya no sé ni por donde iba y que se me ha quedado atrás.
Más o menos ya estamos , voy a poner los periodos de Treguas, Concordia y Paz si se les puede llamar así, después citare algunos incidentes , acontinuación expondré la situación politica interna de los moros y los cristianos y finalmente como se produjo la Conquista de estas tierras. Pero será en otro momento.
Esta como dije antes era denominada por los cristianos como "Banda Morisca", para los musulmanes era un distrito especial "Tagr". Si bien estaba incluida dentro de la organización territorial poseia un condicionante determinante, el ser fronterizo con La Corona de Castilla y por tanto esta sujeta a unas reglas militares , era una marca militar. Por ello los Alcaides de las fortalezas , castillos o defensas( los sajra, hisn...) como Asnalmara ,Cardela, Montecorto, Audita , Benaoxan y otros... eran nombrados directamente por la capital de la "Kora", ( provincia para enterdernos), Ronda . En estos momentos el hombre fuerte , militarmente hablando en esta ciudad es el alcaide Ahmad al-Tagri y sus seguidores. Estos seguidores serian los combatientes propiamente dichos , además de Gandules o "Almogavares".Los almogaraves son gentes conocedoras de la orografia del terreno y con un modo de vida basado en robos ,asaltos, o "facer prendas" que es como se cita en los documentos...sobre la tierra de la misma frontera, por cierto existian en ambos lados y además algunos cambiaron de bando según conveniera sus intereses. Como vemos no hay nada nuevo bajo el sol. Precisamente y hablando de cambios de bandos, no me resisto a contar el caso de un adalid musulman que estaba al servicio de R. Ponce de León en el Incendio de Villaluenga en 1481 ,siendo este hecho un factor desencadenante del inicio de La Guerra de Granada. Es el motivo por el que me he enrollado un poco con esto y he aquí el porqué de la inportancia de estos personajes.Este en concreto se llamaba ya cristianizado Luis de León. Entre los seguidores de al- Tagri se encuentran también ulemas , faquies y voluntarios norteafricanos ,pero no crean que estaban todos a partir un piñón que también tenia sus opositores el señor alcaide. .. más adelante lo explicare.
Creo que con lo anterior vemos un poquito mejor nuetras sierras como un hervidero de acción ,y esta era constante y no siempre en hechos guerreros. Habia un comercio entre ambos reinos, sedas de de Havaral, (=Valle del Genal ), cueros , textiles de lujos e incluso armas, ganados, esclavos ... y se pagaban impuestos, si no,¿ como se financiaban los costos de mantenimiento de los castillos?. Habia roces por los pastos para el ganado y por tanto la revisión de los amojonamientos (los hitos de los terminos munipales , para entendernos) eran norma habitual. Esto en especial dió más de un digusto a Jerez ya que su alfoz que era y es muy amplio, y además colindaba con el de Ubrique. Como consecuencia de todo esto aprecia la presencia de castillos como el Cardela y Asnalmara. Pero para caso de disputas de pastos y bellotas, el de Grazalema con Zahara , tuvieron pleito por pastos lo menos dos siglos aunque esto ocurria entre propios cristianos y en época posterior a la Conquista y es ...otro capitulo que queda pendiente de divulgar.
Por tanto tenemos un periodo de años donde no siempre habia guerras pero si incidentes , estos eran de mayor o menor grado.Cuando se producian en periodos de Paz, Tregua o Concordia ,las autoridades de ambos lados actuaban y castigaban a los culpables y devolvian lo robado (ganados principalmente). Eso ocurria si podian localizar a los culpables ( generalmente gandules pero también autoridades ) y recuperar los ganados vendidos muchas veces al otro lado de al Frontera, donde no preguntaban su procedencia , aunque se sabia de donde provenian .Pero también era habitual el tema de prisioneros de guerra o cautivos que esperaban a que sus familiares pagaran un rescate , en caso de no ocurrir o mientras se reunia el dinero se convertian en esclavos ,estos últimos eran lo más bajo de la sociedad . Claro que si tenias riquezas tus captores te daban un trato mejor . Redimir cautivos, liberar esclavos era la labor de los "alfaqueques". Personas nombradas por la autoridades para estos fines. En el Incendio de Villaluenga dicen los crronistas que el Conde de Arcos libero a 20..."e hallaron veinte cristianos cabtivos que habian quedado en los cepos".En fin , un mundo movidito esta frontera.
Yo ya no sé ni por donde iba y que se me ha quedado atrás.
Más o menos ya estamos , voy a poner los periodos de Treguas, Concordia y Paz si se les puede llamar así, después citare algunos incidentes , acontinuación expondré la situación politica interna de los moros y los cristianos y finalmente como se produjo la Conquista de estas tierras. Pero será en otro momento.
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